因八字相克殺了算命的動漫 算卦改命動漫一口氣看完
不要把自己的生辰八字告訴別人！最近發(fā)現(xiàn)群里有要生辰八字算命看相的.我不知道到底什么目的，但是我告訴你們.不要告訴別人！這可是你的命??！
在此呼吁大家不要將自己的時辰八字這些重要的資料隨意透露給人知道，因?yàn)檫@樣會引起某些不法份子打開你的命盤，并吸走自己的運(yùn)氣等等，并且，不要隨意讓別人打開自己的命盤，因?yàn)榇蜷_了的命盤沒有被及時關(guān)上的話，會吸引其它鬼怪侵?jǐn)_自己的命盤，另外命是越算越簿,即會削弱你的運(yùn)氣、福氣和壽命。
那些命簿的人最好不要多算命。
1、八字是〔命〕，所以叫做”算命”，很少人隨便把〔命〕交給人．
2、師父給我一句訓(xùn)話，：人要學(xué)懂保護(hù)自己，如果人不懂保護(hù)自己，就沒資格去保護(hù)別人．人不懂保護(hù)自己，就會受傷．
3、有言在先，你的八字曾被人放在茅山論壇，并有人看中了，只要得到你的毛發(fā)及私人用品，肯定你活不到xx歲．
4、〔亡魂奪舍的條件〕找替身有兩種：
1)是用人的壽延長先自己的命，在南洋及我國某些山間都流傳〔降頭〕巫術(shù)，巫師透過四十九個生人的八字，毛發(fā)，指甲，穿過的內(nèi)衣施法，
2)是借尸還魂，因?yàn)橐馔馑廊サ娜嗽跊]有家人的宗教帶領(lǐng)超度，亡魂四處漂蕩，在陰陽兩界中徘徊，日子并不好過，他們會找一些時運(yùn)低的人來還魂．
5〔有心人用心良苦，不惜長時間收集八字〕
愛女心切的父親，找來茅山老師傅下降頭，老師傅用了二年時間，借來陽人四十九個八字，集齊五毒五百五十五條，
6、〔算命是由：理＋靈組合〕
理是排八字，靈是通靈．坊間的是排八字，排了就算，沒靈的功力．不用太擔(dān)心，可以打開你的八字的玄學(xué)家不會太多．通靈是按八字找元辰，高深很多，茅山術(shù)是用靈的方法，排八字是用傳統(tǒng)的方法經(jīng)人手的，因?yàn)楣αι詈竦膸煾赣懈袘?yīng)力可以占卜未來，少把八字公開就是保護(hù)自己的方法．防人之心不可無。
7、打開命盤，當(dāng)中有很多行內(nèi)人才知道的原因，每門家派不同，每位師傅都有自己謀生本領(lǐng)，如果可以的話，就少點(diǎn)公開自己的八字．玄學(xué)家為孩子改名是打開了命盤，而收到酬金時才關(guān)回命盤，這是我們改名程序．你沒有給錢，命盤依然打開著，八字誤被打開，很易有亡魂奪舍．
8、〔那些人線上算命后果嚴(yán)重〕正常人公開八字，重則行衰運(yùn)，那青年八字純陰，五行缺火，命帶五鬼、喪門、黃幡，夏暦七月打通陰私路。玩網(wǎng)上算命，被巫師下降。一個命盤被多人打開了，引起鬼魂垂涎。再遇碟仙等亡魂侵進(jìn)，元辰被奪，目光呆滯語無倫次，有自毀傾向。試圖破鬼門招回他的魂頭，可是青年八字被人釘住，做水鬼了。
八字中的殺，又叫偏官，和正官屬同一五行，都是克制日主五行的，殺比正官要無情一些，要?dú)v害一些。如八字中身旺而比肩劫財或者刃多則喜官殺。比如你是排長帶領(lǐng)著不算聽話的一群兵，而遇到了連長，那么這個連長就是正官或偏官。如身弱無同類幫身則忌官殺。傷官和食神屬同一類，都是日主五行所生之五行。不用看到殺或傷就嚇一跳，只是八字里面的一個符號而已。就像英語里的abcd一樣，總之有用的就是喜的，無用的就是忌的。
五行相生相克古代人根據(jù)自己的認(rèn)識能力將天下萬物的認(rèn)為是分為五類元素組成分別是：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關(guān)系：
現(xiàn)代人對五行相生的理解
金生水，因?yàn)榈厍蛏献钤嫉乃褪菑牡厍騼?nèi)部轉(zhuǎn)化而來的；
水生木，因?yàn)樗喔葮淠荆瑯淠颈隳苄佬老驑s；
木生火，因?yàn)榛鹨阅玖献魅剂系牟牧?，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，因?yàn)榛鹑紵矬w后，物體化為灰燼，而灰燼便是土；
土生金，因?yàn)榻鹛N(yùn)藏于泥土石塊之中，經(jīng)冶煉后才提取金屬；現(xiàn)代人對五行相克的理解
金克木，因?yàn)榻饘勹T造的割切工具可鋸毀樹木；（有礦的土地不長草）
木克土，因?yàn)闃涓胀林械臓I養(yǎng)，以補(bǔ)己用，樹木強(qiáng)壯了，土壤如果得不到補(bǔ)充，自然削弱；土克水，因?yàn)橥聊芊浪?；（兵來將擋水來土掩?/p>
水克火，因?yàn)榛鹩鏊阆纭?/p>
火克金，因?yàn)榱一鹉苋芙饨饘伲?/p>
八字算命既非科學(xué)，更非迷信。而是建立在中國世界觀基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)（或者統(tǒng)計(jì)）。
八字算命的理論基礎(chǔ)是陰陽五行學(xué)說，和中醫(yī)一樣的。
陰陽五行學(xué)說與唯物辯證法是一致的，五行即物質(zhì)，陰陽即對立統(tǒng)一，而五行間的相生相克，所謂的物極必反，就是量變質(zhì)變及否定之否定。
陰陽五行學(xué)說被迷信的原因是五行可以感知但不可科學(xué)驗(yàn)證，也無法量化。
但你也不能武斷地、不科學(xué)地（沒了解，了解了沒有去驗(yàn)證）否定。
其實(shí)這體現(xiàn)了中西方世界觀的不同，中方是宏觀的綜合的，西方是微觀的細(xì)分的。把世界籠統(tǒng)地看成由五行構(gòu)成也有合理的一面的，就比如我們在分辨人和豬的時候，作為一個整體看就可以區(qū)別，而不必如西方那樣解剖微觀其細(xì)胞或基因。
其實(shí)這在中醫(yī)和西醫(yī)上也可以看出兩者的區(qū)別，中醫(yī)把人作為一個整體看，西醫(yī)卻是不斷地把人分解為一個個器官細(xì)胞的組合體，其實(shí)前者有時候更合理，因?yàn)橹挥挟?dāng)各個器官相互間的關(guān)系比較弱或者沒有的時候，西醫(yī)才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個簡單的器官組合。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
中醫(yī)的實(shí)踐無疑是很多了，是有一定的確切的療效的。
而八字算命根據(jù)本人有限的實(shí)踐，是有一定準(zhǔn)確率的，但達(dá)不到科學(xué)要求的高度。
而之所以有一定準(zhǔn)確率，除了其根據(jù)的理論基礎(chǔ)有合理性外，還有另外一個根據(jù)的是生物體唯一標(biāo)尺時間，及長期的實(shí)踐積累。
所以如果非要從科學(xué)角度看，不管中醫(yī)還是八字，可以把它看成一門尚未完成統(tǒng)計(jì)的正在統(tǒng)計(jì)中的學(xué)問。
或者看作另一種科學(xué)，有別于微觀分析的西方科學(xué)的宏觀綜合科學(xué)，可稱”中國科學(xué)“，而這門科學(xué)要發(fā)展，目前為止的方法貌似只有通過實(shí)踐統(tǒng)計(jì)及實(shí)踐驗(yàn)證。
由此建議中醫(yī)的發(fā)展：在沒有更科學(xué)合理的方法前，用現(xiàn)代科技及國家的力量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。國家用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在并不是一件難事。
這樣應(yīng)該可以統(tǒng)計(jì)出可以通過科學(xué)驗(yàn)證的重復(fù)結(jié)果。這個是建立在大眾的體征區(qū)別是在一定范圍內(nèi)的，除了極少數(shù)。其實(shí)我們平常都喝的常見中藥就是長期統(tǒng)計(jì)出的可重復(fù)驗(yàn)證的結(jié)果。順便提醒那些中醫(yī)鐵粉不要再提一人一方才是中醫(yī)這種極端的看法，因?yàn)槿说捏w征真的復(fù)雜到每個人都有質(zhì)的區(qū)別的地步的話，什么醫(yī)都沒用！這種提法是真正阻礙中醫(yī)發(fā)展的思路陷阱，只不過是為了逃避科學(xué)驗(yàn)證的無能者的可笑借口罷了。
例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以出在一定范圍內(nèi)為“沉脈”，或者還可以繼續(xù)細(xì)分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結(jié)合其他統(tǒng)計(jì)癥狀，可以用對應(yīng)的統(tǒng)計(jì)出的配方及方量。而這種統(tǒng)計(jì)結(jié)果是具有普適性的，個別特殊體質(zhì)除外。
從上面可以看出，所謂的“大師“，從概率來講，是極少數(shù)的。畢竟靠個人的積累和判斷，理論上準(zhǔn)確率高不到哪里去。所以如果掛著”大師“之名胡亂高額收費(fèi)，實(shí)有誆騙嫌疑。而如果是雙方按準(zhǔn)確率來定價，你情我愿的合理收費(fèi)，則是正常的勞務(wù)交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的。
而在百度知道這里幫人算的，其他人我不知道，反正我是免費(fèi)的。
但讓人遺憾的是，這種免費(fèi)測算并沒人反饋準(zhǔn)還是不準(zhǔn)，也沒幾個點(diǎn)贊或采納的~~~
說這些是提醒一下求測的人，這樣會打擊人的積極性?；蛘哒f太容易得到的東西人不會珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞。
再談?wù)劽\(yùn)是否客觀存在的問題：從唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能導(dǎo)彈，那其軌跡當(dāng)然客觀存在。只不過人的軌跡要復(fù)雜得多。在這里如果你把命運(yùn)換為軌跡則會更好理解了。
說“命運(yùn)掌握在自己手中”的人，無意中成了唯心論者，因?yàn)樗^的“掌握”只不過是你自己的主觀意愿而已，而不是客觀實(shí)際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質(zhì)而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結(jié)果)的絕不僅僅是自己的想法，就算是自己的想法和決定，也早已受到由自身物質(zhì)決定吸收了的精神（觀念）以及周圍力量的影響(比如你的成長環(huán)境)。要知道，人首先是物質(zhì)，當(dāng)然就不會由精神來決定，也就是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的。人，作為物質(zhì)的一份子，除了擁有自己的軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過這能力對周圍的人、財、物產(chǎn)生作用，同理，周圍的人的能力同時也會作用于自己。這樣很明顯，自己的軌跡（命運(yùn)）當(dāng)然不會僅是自己說了算！
其實(shí)，發(fā)明算命術(shù)的先賢應(yīng)該如同今天的科學(xué)家一樣，是為了探明人之本身，因?yàn)橹挥辛私馑?，你才可能改變，而其最終目的就是為了把命運(yùn)掌握在人類自己手中，這里的掌握是真正的掌握。
很明顯的是，人的能力和軌跡是極其復(fù)雜的，這是由于人本身的復(fù)雜性（一個智能生命體，肉體不僅是物質(zhì)，還是有生命的物質(zhì)，再加上智能才構(gòu)成一個人）決定的。目前人類文明是無法精確計(jì)算的，更不要說中國傳統(tǒng)的算命術(shù)。但中國算命術(shù)是可以作為一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)來參考的，其實(shí)不少科學(xué)也是從經(jīng)驗(yàn)學(xué)中發(fā)展起來的。
懷疑命運(yùn)說的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時出生的人會有不同的命運(yùn)？其實(shí)這只能說明現(xiàn)在人們對命運(yùn)的認(rèn)識還是很有限的，換句話說就是目前的算命術(shù)還是不完善的。拿以五行學(xué)說為基礎(chǔ)的八字算命術(shù)來說，她只考慮到時辰，并且只考慮了時間。而作為一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應(yīng)該是一時刻點(diǎn)，并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置，由此推算其軌跡才更精準(zhǔn)。
2、為什么不同時出生的人會有相同的命運(yùn)？(比如自然災(zāi)難中同時死去)其實(shí)這更能說明人的命運(yùn)不是自己說了算，而要受到其他人、物的命運(yùn)(軌跡)的影響。
3、如果一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實(shí)這個假設(shè)本身是不成立的，因?yàn)檫@世上沒有靜止的命運(yùn)（八字），亦即沒有不動的人，另外按個人經(jīng)驗(yàn)，好命的人不會有個懶惰的八字。
在此順便奉勸各位一句：請用科學(xué)的態(tài)度對待非科學(xué)，亦即對自己不了解的領(lǐng)域不要輕易去想當(dāng)然地評判，因?yàn)槟銢]資格，如果真要評判，請先了解和驗(yàn)證之后拿數(shù)據(jù)說話。&173;
最后對“命運(yùn)學(xué)”這一科學(xué)名詞作個定義：
命運(yùn)學(xué)應(yīng)該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所具有的能力與周圍事物產(chǎn)生的相互作用，與周圍事物產(chǎn)生的相互關(guān)系的學(xué)問。人的能力既包括物質(zhì)之間的（如萬有引力），也包括精神與物質(zhì)之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。&173;很明顯我這里提到的命運(yùn)與傳統(tǒng)算命的命運(yùn)是有所區(qū)別的。
補(bǔ)充回答一個問題：命運(yùn)是否可以改變？
從唯物論的角度看，目前是無法改變的。因?yàn)槟壳叭祟愡€無法改變自己的基因這一物質(zhì)基礎(chǔ)。所以說能幫你改運(yùn)的所謂的“大師”基本就是騙子。