八卦吉兇口訣 八卦吉兇位置圖解
八宅口訣速記法：
1、卦數(shù)配宅向
（1）東四宅：震宅、離宅、巽宅、坎宅；西四宅：乾宅、兌宅、艮宅、坤宅。
（2）卦宅坐向：震宅：坐東大門(mén)向西開(kāi)；巽宅：坐東南大門(mén)向西北；離宅：坐南大門(mén)向北開(kāi)；坤宅：坐西南大門(mén)向東北；兌宅：坐西大門(mén)向東開(kāi)；乾宅：坐西北大門(mén)向東南；坎宅：坐北大門(mén)向南開(kāi)；艮宅：坐東北大門(mén)向西南。
記住八個(gè)方位之后，還要記住這八卦代表著一個(gè)家庭里面的不同成員。乾卦代表父親、坤卦代表母親、震卦代表長(zhǎng)男，訂閱號(hào)：易經(jīng)”天下艮卦代表少男，離卦代表中女，坎卦代表中男，兌卦代表少女，巽卦代表長(zhǎng)女。
（3）命數(shù)配宅：
八宅派也很注重房屋和主人的配合。八宅派將人分為東西四命。用八卦來(lái)表示，稱(chēng)為命卦。乾坤兌艮屬于西四命，離坎震巽屬于東四命。東四命的人住東四宅為吉，西四命的人住西四宅為吉，否則為兇。這是八宅派判斷吉兇的基本方法，只看宅主的出生年份，不看八字的。
把余數(shù)所屬的卦象，視為該人的命卦。即：一屬坎、二屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離。余數(shù)為五則視男性為坤，女性視為屬艮。東四宅命喜居?xùn)|四宅，西四宅命則喜居西四宅。家庭成員眾多，以戶主命卦配合宅卦為吉祥如意。
后天八卦圖像口訣百度百科有
后天八卦和時(shí)辰的對(duì)應(yīng)，記起來(lái)很難，有沒(méi)有流傳下來(lái)的口訣或者順口溜？謝謝！一點(diǎn)都不難，是你用心去看。
八卦口訣是什么？？？先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”
后天八卦：“一數(shù)坎來(lái)二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門(mén)。
一數(shù)坎來(lái)二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門(mén)。這句后天八卦口訣是什么意思？乾六、坎一、艮八；
兌七、宮五、震三；
坤二、離九、巽四。
以上后天八卦九宮排列數(shù)，橫豎相加、對(duì)角相加之和，均等于15.
即：6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=15。
6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+4=15。
6+5+4=15；2+5+8=15。
誰(shuí)知道算命的口訣?和九宮的運(yùn)用口訣?還有羅盤(pán)的用法?河圖、洛書(shū)風(fēng)水的起源，始與河圖及洛書(shū)，而河圖形成于伏羲時(shí)代。根據(jù)傳說(shuō)，伏羲時(shí)代，在黃河中出現(xiàn)了一匹龍馬，其背上長(zhǎng)有點(diǎn)點(diǎn)花紋，形成一種似數(shù)目之圖案，人們根據(jù)這種數(shù)字的排列，畫(huà)成了河圖的數(shù)字圖形，其數(shù)字排列為：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河圖之陰陽(yáng)五行以奇數(shù)為陽(yáng)，即一、三、五、七、九；以偶數(shù)為陰，即二、四、六、八、十。河圖的五行及方位口訣是：一六共宗，為水居北；二七同道，為火居南；三八為朋，為木居?xùn)|；四九作友，為金居西；五十居中，為土居中。從河圖中可以看出，每一方均由一陰數(shù)和一陽(yáng)數(shù)組成，這可喻為世事萬(wàn)物均由陰陽(yáng)兩性所組成。再細(xì)心觀察，便可發(fā)現(xiàn)相對(duì)皆為五行相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克東方三八木。而從中央起，順時(shí)針?lè)较驗(yàn)槲逍邢嗌颍瑥乃鷸|方三八木，最后火生中央五十土，就這樣循環(huán)不息的相生。先天八卦之形成，便是由河圖發(fā)展而來(lái)的。洛書(shū)之形成，也有一則傳說(shuō)，相傳在洪荒時(shí)代，洪水泛濫，大禹治水，此時(shí)在洛水中出現(xiàn)了一只神龜，其背上長(zhǎng)有黑白之點(diǎn)，大禹后來(lái)根據(jù)其點(diǎn)數(shù)畫(huà)成洛書(shū)。洛書(shū)之口訣：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。將點(diǎn)數(shù)換成數(shù)字，便可得出洛書(shū)九宮圖，亦即玄空風(fēng)水之基本圖式──元旦盤(pán)（又稱(chēng)為地盤(pán)）。玄空風(fēng)水便是洛書(shū)之運(yùn)用。洛書(shū)之陰陽(yáng)以奇數(shù)為陽(yáng)，即一、三、五、七、九；以偶數(shù)為陰，即二、四、六、八。洛書(shū)之方位五行如下：一白屬水在北方，二黑屬土在西南，三碧屬木在東方，四綠屬木在東南方，五黃屬土居中，六白屬金在西北方，七赤屬金在西方，八白屬土在東北方，九紫屬火在南方。研究洛書(shū)，其數(shù)相對(duì)則合十，而從橫、左右、左斜、右斜各自相加皆為十五。將洛書(shū)配上河圖之五行，則從中宮起，逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)為五行相克之局，由中央土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中央土。河圖為先天，而洛書(shū)為后天，先天為本，后天為用，觀各派風(fēng)水之學(xué)說(shuō)，均是運(yùn)用河圖洛書(shū)之原理而已。八卦學(xué)習(xí)風(fēng)水，八卦學(xué)理是必須要認(rèn)識(shí)的。八卦可以說(shuō)是風(fēng)水學(xué)最基本的學(xué)理，由簡(jiǎn)單的八卦派風(fēng)水至深?yuàn)W的玄空飛行派風(fēng)水，皆以八卦學(xué)理為依據(jù)。《易經(jīng)》云：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”宇宙之形成由無(wú)極開(kāi)始而成太極，太極衍化成兩儀，兩儀者即天與地，一陰一陽(yáng)也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，乾為天、坤為地、兌為澤、艮為山、離為火、坎為水、震為霜、巽為風(fēng)，以上八物為宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之基本元素。古賢先哲們將八卦代入動(dòng)物、植物、人物、形象等，演繹成世事萬(wàn)物。八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏羲根據(jù)河圖而創(chuàng)，而后天八卦是文王根據(jù)洛書(shū)之圖作成。先天八卦是講卦理的，亦是本體；而后天八卦是實(shí)用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離。八個(gè)方位與八卦的關(guān)系如下：東方──震卦，東南──巽卦，南方──離卦，西南──坤卦，西方──兌卦，西北──乾卦，北方──坎卦，東北──艮卦。八卦包涵無(wú)窮哲理，非三言?xún)烧Z(yǔ)可以形容，但在風(fēng)水學(xué)理中，最為廣泛使用的便是以八卦來(lái)代表方位，且以后天八卦來(lái)配合方位最為常用。
這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)知道算命的口訣?和九宮的運(yùn)用口訣?還有羅盤(pán)的用法?,好難啊，辛辛苦苦回答了，給我個(gè)滿意答案把...
如何運(yùn)用先天八卦和后天八卦先天八卦又稱(chēng)伏羲八卦，傳說(shuō)是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦數(shù)可以用8減去相應(yīng)的二進(jìn)制，比如乾卦二進(jìn)制111，十進(jìn)制是7，8-7=1；故乾一；坤為000，十進(jìn)制0，故坤八。
先天八卦的方位是：
兌二乾一（南）巽五
離三（東）中五坎六（西）
震四坤八（北）艮七
先天八卦方位與先天卦數(shù)的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運(yùn)動(dòng)方式稱(chēng)為逆行，從S的跡形運(yùn)動(dòng)中，由乾至坤是按先天卦數(shù)乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左后右，由少至多的數(shù)字排列方式，稱(chēng)作“逆數(shù)”，反之，由坤至乾，從下面的開(kāi)始，由下而上，先右后左，由多至少的數(shù)字形成倒行的方式，稱(chēng)作順數(shù)。按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對(duì)待之本，每一對(duì)中都含有順逆、奇偶、陰陽(yáng)，即陰中含陽(yáng)，陽(yáng)中含陰，陰陽(yáng)錯(cuò)綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想，是八卦本著陰陽(yáng)消長(zhǎng)，順逆交錯(cuò)，相反相成的宇宙生成自然之理，來(lái)預(yù)測(cè)推斷世間一切事物，數(shù)不離理，理不離數(shù)。
后天八卦又稱(chēng)文王八卦，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较?，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。即是序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九《說(shuō)卦傳》曰：“乾、天也，故稱(chēng)乎父。坤、地也，故稱(chēng)乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂這長(zhǎng)女?？苍偎鞫媚校手^之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”?！墩f(shuō)卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統(tǒng)三男于東北，坤統(tǒng)三女于西南，乾、坎、艮、震為陽(yáng)，巽、離、坤、兌為陰”。哪首著名的口訣，金庸射雕英雄傳里面黃蓉對(duì)瑛姑說(shuō)的：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”說(shuō)的就是后天八卦。后天圖是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。
梅花易術(shù)使用先天八卦即：乾一；兌二；離三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八
乾代表天坤代表地坎代表水離代表火震代表雷艮代表山巽代表風(fēng)兌代表澤
起卦的外部條件：
某人請(qǐng)求占卜為其預(yù)測(cè)。
做了奇怪的夢(mèng)，判斷吉兇。
外部的人、事、物使自己內(nèi)心悸動(dòng)，預(yù)知將要發(fā)生的事情。
不要在心情煩躁、心態(tài)不穩(wěn)時(shí)起卦。
起卦方法：
當(dāng)求測(cè)某事可以讓求卦者隨意說(shuō)出兩個(gè)數(shù)字。
第一個(gè)數(shù)字除以8所得余數(shù)作為上卦；第二個(gè)數(shù)字除以8所得余數(shù)作為下卦。
兩數(shù)之和除以6所得余數(shù)作為動(dòng)爻。
數(shù)字小余8直接選用；兩數(shù)之和小余6直接選用。
例：選兩個(gè)數(shù)： 14 45
上卦求法：14÷8=1......6余數(shù)為6上卦為坎卦
下卦求法：45÷8=5......5余數(shù)為5下卦為巽卦
動(dòng)爻求法：（14+45）÷6=9......5余數(shù)為5動(dòng)爻為五爻
由以上推導(dǎo)列出主卦、互卦、變卦。
主卦：由上卦下卦組合得主卦。
即：上坎下巽易經(jīng)卦象水風(fēng)井
互卦：由五、四、三爻作為互卦的上卦；二、三、四爻作為互卦的下卦。
即：上離下兌易經(jīng)卦象火澤睽
變卦：主卦的動(dòng)爻由陽(yáng)爻變陰爻或陰爻變陽(yáng)爻得到變卦。
此處主卦五爻動(dòng)爻由陽(yáng)爻（一）變?yōu)殛庁常?-）即上坤下巽易經(jīng)卦象地風(fēng)升
梅花易數(shù)斷卦的簡(jiǎn)要方法：
主卦代表事件的開(kāi)始情況；互卦代表事件中間發(fā)展過(guò)程；變卦代表事件的最終結(jié)果。
動(dòng)（用）卦與體卦的關(guān)系表示事件開(kāi)始，中間或者最終階段的情況。
動(dòng)卦（動(dòng)爻所在的卦）表示其它人或事;另一卦為體卦表示自己。
以用卦與體卦的五行關(guān)系判斷。
八卦五行所屬：金（乾、兌）木（震、巽）土（坤、艮）水（坎）火（離）。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
例：小鳴想知道追求女神小美能成功嗎？
由以上卦象可知：
主卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坎卦屬水）水生木即用卦生體卦所以小鳴開(kāi)始追求階段很容易展開(kāi)攻勢(shì)。
互卦：體卦（兌卦屬金）用卦（離卦屬火）即用卦克體卦所以小鳴在追求過(guò)程中會(huì)到受挫。
變卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坤卦屬土）即體卦克用卦所以小鳴要付出巨大努力才能追求到女神。
（以上解卦純屬娛樂(lè)，歡迎更多梅花易數(shù)愛(ài)好者共同研究探討。）
注解：
用卦克體卦事件不會(huì)成功。
用卦生體卦事件輕易就能成功。
體卦生用卦事件難以成就。
體卦克用卦事件費(fèi)力可以成功。
體卦用卦五行相同事件可以正常成就
多個(gè)數(shù)字如何起卦：
求卦者說(shuō)出多個(gè)數(shù)字時(shí)可均分為兩組，一組為上卦，另一組為下卦。分別用每組數(shù)字之和按如上方法求取。
如不能均分則數(shù)字少的一組為上卦，數(shù)字多的一組為下卦。寓意“上清下濁”上輕下重的意思。再按照如上方法求取。
例：